sábado, 15 de diciembre de 2018

LLEGADA A OCCIDENTE


Amortiguador contra el invierno demográfico.

La inmigración amortigua la caída demográfica

La inmigración regular está sirviendo para que España afronte uno de los mayores problemas europeos: el invierno demográfico

Los últimos datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) no dejan lugar a dudas: la inmigración está amortiguando la caída demográfica que sufre España desde hace tiempo. Así, el saldo migratorio (la diferencia entre las personas que se van de España y las que llegan) del primer semestre del año, que fue de +121.564, ha servido para compensar el descenso vegetativo de la población (nacimientos menos muertes), que arrojó un saldo negativo de 46.273 personas. En total, la población en nuestro país ha subido hasta situarse en 46,7 millones, lo que no deja de ser un alivio en unos momentos en los que el problema demográfico preocupa a todos.
Lejos de su fría lógica estadística, estos datos nos sirven también para desmontar la idea de que los inmigrantes son meros parásitos de recursos sociales en un país que no los necesita. Por lo pronto, la inmigración está sirviendo para esquivar uno de los problemas más graves a los que se enfrenta Occidente: el llamado invierno demográfico, ese inexorable proceso de declive vegetativo de la población que ha hecho que se enciendan todas las alarmas. Si la población no crece y se invierte su pirámide, es decir, si cada vez hay más viejos que jóvenes, es evidente que el funcionamiento de cuestiones vitales como las pensiones se verá seriamente amenazado. Por eso la inmigración, como demuestra la estadística del INE, es más una solución que un problema para nuestro país.
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viernes, 14 de diciembre de 2018

Juntos y diferentes


¿Representa esta imagen la sociedad actual o futura?, ¿de que se trata?, ¿Cómo denominarla?

Pienso que esta imagen representa una sociedad nueva, ni el deseado crisol de culturas ni la

indeseada sociedad mosaico. ¿Es posible vivir juntos siendo diferentes?.

Pedagogía laica para un mundo intercultural


PEDAGOGÍA LAICA PARA UN MUNDO INTERCULTURAL.

Aquí os presento un pequeño comentario resultado de la traducción de un texto encontrado en una página web escrita en francés y publicado en este blog a continuación de este texto.
 Consiste en un estudio de reflexión sobre el deber de seguir educando en las escuelas francesas con una pedagogía laica.

A pesar de varios incidentes producidos en este país multicultural, el ministerio de educación se compromete a seguir promocionando una enseñanza basada en el respeto y la tolerancia recordando los tres pilares que sostienen la República, libertad, igualdad y fraternidad, primordial para poder vivir en un contexto de interculturalidad.

Tienen conciencia que las escuelas francesas han sido y siguen siendo un factor fundamental en la enseñanza a nivel mundial y por ello se sienten en el compromiso de mantener esta posición. Para ello se comprometen a continuar con su pedagogía laica, fruto de siglos de estudios. Por eso organizan un Congreso sobre Educación en 2018 y poder así conversar sobre ello. Son conscientes que, solo a través de una pedagogía laica se puede conseguir un mundo intercultural con éxito.  

Subliminalmente se comprometen a luchar contra el proselitismo con un proselitismo laico, antídoto para los conflictos de nuestra era.

Pedagogía laica por un mundo intercultural en 2018

Même si l’ordre des priorités s’est progressivement inversé dans la société moderne, la mission de l’école ne dissocie pas la construction citoyenne de la réussite personnelle pour faire advenir la liberté, l’égalité, la fraternité, valeurs cardinales de la République.


Leur récente remise en cause, comme forme de l’intérêt général, dans une conjoncture internationale troublée, a récemment conduit à renforcer à l’école une pédagogie de la laïcité qui rende sensible pour les élèves le principe fondamental d’organisation de la nation et de la vie en société. A l’étranger, l’école française, très appréciée pour les effets de sa pédagogie, ne saurait toutefois sans risque être prosélyte de la laïcité.


Dans tous les cas de figure pourtant, et quelles que soient les difficultés qu’elle rencontre, la pédagogie française porte la laïcité et l’école française promeut une pédagogie de la liberté de conscience et de la neutralité, du respect d’autrui et de la diversité : quels sont ses atouts, ses outils, quels sont aussi les contraintes qu’elle rencontre dans l’organisation scolaire, notamment à l’étranger ? Quelles sont surtout les évolutions à prévoir pour que ce modèle conserve le capital de confiance que lui accordent la société française et ses partenaires à l’étranger ?


Tel est l’objet du congrès 2018 de la Mission laïque française : une réflexion sur une pédagogie laïque en acte et en devenir, au service d’une école de la réussite et de la citoyenneté, en France et à l’extérieur.


Même si l’ordre des priorités s’est progressivement inversé dans la société moderne, la mission de l’école ne dissocie pas la construction citoyenne de la réussite personnelle pour faire advenir la liberté, l’égalité, la fraternité, valeurs cardinales de la République.

Leur récente remise en cause, comme forme de l’intérêt général, dans une conjoncture internationale troublée, a récemment conduit à renforcer à l’école une pédagogie de la laïcité qui rende sensible pour les élèves le principe fondamental d’organisation de la nation et de la vie en société. A l’étranger, l’école française, très appréciée pour les effets de sa pédagogie, ne saurait toutefois sans risque être prosélyte de la laïcité.

Dans tous les cas de figure pourtant, et quelles que soient les difficultés qu’elle rencontre, la pédagogie française porte la laïcité et l’école française promeut une pédagogie de la liberté de conscience et de la neutralité, du respect d’autrui et de la diversité : quels sont ses atouts, ses outils, quels sont aussi les contraintes qu’elle rencontre dans l’organisation scolaire, notamment à l’étranger ? Quelles sont surtout les évolutions à prévoir pour que ce modèle conserve le capital de confiance que lui accordent la société française et ses partenaires à l’étranger ?

Tel est l’objet du congrès 2018 de la Mission laïque française : une réflexion sur une pédagogie laïque en acte et en devenir, au service d’une école de la réussite et de la citoyenneté, en France et à l’extérieur.


Pedagogía laica para un mundo intercultural

L'école apprend la citoyenneté

miércoles, 12 de diciembre de 2018

Necesidad de la educación multicultural

"Como hemos visto anteriormente la educación multicultural pretende promover la igualdad de oportunidades de acceso a la educación para todos los alumnos/as. Así como la defensa de valores democráticos cuyo fundamento reside en el respeto “al otro”. Todo esto es fundamental en una sociedad como la estadounidense en que algunos grupos minoritarios carecen de oportunidades para acceder a una educación de calidad que les permita el acceso a la educación universitaria. Además, si bien muchos estadounidenses se consideran color blind, es decir, no hacen distinciones en el color de la piel, lo cierto es que hay todavía numerosos individuos a los que se podría dar el calificativo de racistas. También hay claros indicios de desequilibrio en el tratamiento de determinados grupos étnicos por la justicia, la policía, los medios de comunicación de masas, etc. En resumen, la sociedad estadounidense debe todavía recorrer un largo camino hasta conseguir que exista efectivamente cooperación y harmonía entre los grupos que la componen. El estudio de las estadísticas de abandono escolar de los distintos grupos raciales muestra que los grupos minoritarios abandonan la escuela superior en porcentajes superiores a los del grupo reconocido como mayoritario.
_ Al estudiar las estadísticas por niveles educativos en el estado de California, observamos la misma tendencia. Los grupos minoritarios completan la escuela superior en porcentajes mucho menores que los blancos y lo mismo sucede con la universidad._ Estas estadísticas parecen poner de manifiesto acusadas diferencias de acceso a la educación entre las minorías. Además debemos tener en cuenta que según el censo de 1996-97 realizado en California:-       Más del 60% de los alumnos matriculados en California pertenece a minorías.
-       El 39,7 % del alumnado en California es hispano.
-       Uno de cada cuatro alumnos matriculados en California habla inglés como segunda lengua.
-       El 33% de los alumnos matriculados en California entre kindergarden y tercer grado no habla inglés con fluidez.
-       El 30% de los alumnos matriculados en California entre kindergarden y sexto grado no habla inglés con fluidez.
-       El 17% de los alumnos matriculados en California entre séptimo y doceavo grado no habla inglés con fluidez.
-       El 80,2% de los alumnos matriculados en California que no hablan inglés con fluidez es hispano.
 A estas estadísticas sobre acceso a la educación debemos añadir estudios realizados sobre el aumentos de los llamados “crímenes por odio” en todos los Estados Unidos. Se da esta denominación a actos violentos perpetrados contra un grupo determinado; sea un grupo étnico, religioso, de determinada  orientación sexual, etcétera. En 1995 se documentaron 7.947 de estos crímenes."
Aguado, M. T. (1996). Educación multicultural. Su teoría y su práctica. UNED. Madrid.

La eleccion del texto expuesto anteriormente es  por que pone de manifiesto con los datos que aporta, que una sociedad que no llega a integrar a todos sus integrantes por motivos raciales, étnicos o socio-económicos da lugar a un crecimiento de actos violentos que son sufridos por las personas etiquetadas como diferentes.

En los parrafos citados anteriormente de María Teresa Aguado se explica la necesidad real de una educación multicultural y explica el por qué haciendo una correlación entre dos análisis sociales Para ello pone sobre la mesa datos cuantitativos de estudios realizados donde deja ver claramente que los sujetos estudiados no están al 100% integrados dentro en la educación superior y después nos muestra otro estudio donde los actos violentos contra los que son diferentes ascienden.

Aunque la autora no dice explícitamente que haya una correlación entre los estudios que muestra, si nos ha querido transmitir una idea dejándonos a los lectores finalmente el papel de correlacionar que la falta de una educación multicultural lleva a conflictos sociales entre los que son diferente ¿ o no? ¿Qué opinas tu?

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